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那人继续交谈了。这种修行人比较多，非常了不起。我可能是学过因明或其他原因吧，经常说这个不如法、那个不合理，但从清净的角度来讲，就像佛陀所说，应该尽量不寻他人的过失，而要观察自己的相续。《修心七要》有一句话叫做：“不应说缺陷，切莫思他过。”不应该说别人的缺陷，也不要全力以赴想着别人的过失。否则，一天到晚找别人过失的话，不要说凡夫人，甚至佛菩萨来到你面前，你也会觉得他不如法。
所以大家一定要注意...
索达吉堪布译讲
|口业|戒律|说僧过|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/12481320132.html
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行为不如法，他就哭闹、生气，非常不满意，并且向佛陀抱怨。佛陀对他的情形了然于心，所以每次都劝他改变自己的行为，同时不要记恨，因为只有不记恨才能消除恨意。
佛陀说：帝沙不只是今生才如此顽固，前世的...经常教诲弟子不可以报复，即使受到激怒也要随时随地修习忍辱。佛陀赞叹那些尽管有能力报复，但忍辱并且原谅他人辱骂的人，在整部【法句经/ 故事集 】中，佛陀多次受到他人严厉的批评、辱骂和攻击，但佛陀仍忍辱...
达摩难陀法师
|忍辱|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/09264734806.html
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之任何一位师长则是不如法的。如果你已与某人建立了师徒关系（即使只是在心中依止而并无告知师长），就不要再批评他。你尽管可再依止其他师长，但不要评谤原来的师父。其他人如果与他并无师徒关系，这个人又的确真的...
祈竹仁波切
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17055982191.html
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问 ：如果一个人求受比丘戒之时年龄未满二十岁，但是他不知道那是不如法的，而且受戒后他持戒精严。他能否算是真正的比丘？
帕奥禅师答 ：他不是真正的比丘，但是能持戒是很好的，这是善业。如果他内心诚实无欺，则他还是可能修行到证得禅那、道、果及涅槃的。但是，如果他知道自己不是个真正的比丘，就应当重新求受比丘戒。
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帕奥禅师
帕奥禅师真正比丘
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的前世因缘。那个作案的人，或许就是那个女佣再世吧。 我听着师父的开示，心里颇有感慨。《地藏经》上讲，我们这个世界的人举心动念，无不是业，无不是罪。一点做得不如法，当因缘具足的时候，报应就会现前。"假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受"。我们每一个佛弟子，都要纠正自己不如法的言行，在举心动念上下功夫，免得恶报来时后悔迟。 为了节省纸张，后边的事就不写了，妙法老和尚从来没说错过事，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/11/19393217104.html
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，修其他任何法都不能达到最究竟、最圆满的果位。所以，加行非常重要。
我们首先来学习闻法的方式。闻法也要如法。如果闻法不如法的话，不但没有功德，反而还会有一定的罪过。
我们为什么要学佛？为...解脱，要成佛，就要学佛修行；学佛修行，就要闻思修行；闻思修行，首先就要听闻佛法。八万四千法门都一样，离不开闻思修。都要通过听闻，才可以思惟，然后才可以修持。所以闻法特别重要。但是闻法也要如法，如果不如...
上师达真堪布
|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/07583331836.html
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了不起的)。 出家人，也是人！ 故，出家人也有人道众生的共同之处——这是共业——在出家人所组成的这个僧团之中，也有许许多多不完美不如法的地方，要不，为什么只称“出家人”(严格来说，应称比丘...幸与不幸尽皆包含。 如此而行，对信徒来说，是明智，对佛教，则是幸运。 正因为现实中有不如意，故把佛教做为可以依赖的理想港湾，这绝对错不了。但僧团中也有不完美不如法，所以，每个人都应该发挥自己...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465041262.html
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盘得十分熟练才罢休。
现在有些道场也举办禅七，大家练习盘腿，盘得不如法，主七的法师们也不强求各位，认为初学者可以慢慢来。但是当初我们却不能慢慢来，禅堂里，纠察师父拿着警策的板子，来回的逡巡着，看到腿子不如法的人，‘啪！’香板毫不客气的打了下来。有时候腿子不听话，跷得好高，只好拿石头在上面用力压，或者用绳子，仿佛扎树枝一般把腿子绑紧，尝尽了苦头，但是我们都强忍了下来。在调身的过程中，我体验到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381953039.html
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拂拭，也不能除去。天女见状，问年长的大弟子舍利弗：“何故去华(花)?”舍利弗回答：“此华(花)不如法。”(意谓出家人持戒，不得佩带香花。)天女对他说：所谓“如法”，是指没有“分别想”；你“自生分别想”，才真正是“不如法”啊!你瞧，诸大菩萨花不著身，是因为他们已经断除了一切“分别想”!天女以“散花”说法，谓“结习未尽，华(花)著身耳；结习尽者，华(花)不著身”。她还告诫舍利弗，不要去分别，“一切诸法...
鸣 泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481553595.html
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人！
故，出家人也有人道众生的共同之处－－这是共业－－在出家人所组成的这个僧团之中，也有许许多多不完美不如法的地方，要不，为什么只称“出家人”（严格来说，应称比丘、沙弥）－－“和尚”可不是任何一个剃下...佛教，则是幸运。
正因为现实中有不如意，故把佛教做为可以依赖的理想港湾，这绝对错不了。但僧团中也有不完美不如法，所以，每个人都应该发挥自己的主观能动性，而不是去苛求每个出家人都成为理想的化身，每个出...
佚名
|论坛精华|
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